社会学家罗伯特·金·莫顿曾提出“地位焦虑”概念，指个体因实际成就与社会期望不符而产生的紧张。
然而，当这份“焦虑”并非来自41岁的当事人自身，而是来自他的母校。
一所知名的211高校，仅因其毕业生“脱下长衫”当保安并拍视频分享，便遭到校方“约谈删帖”的要求。
便不再是个人心理挣扎，而升级为一场关于“学历出身”与“职业贵贱”的社会性身份绑架与集体颜面保卫战。
它无情地撕开了“职业不分贵贱”口号下的虚伪面纱。
李先生（化名）是武汉理工大学2008届的毕业生。作为一所知名211院校的学子，他曾被寄予厚望。
然而，毕业后的职业道路并不顺畅：在江铃汽车短暂工作后离职，之后在外贸领域浮沉多年也未攒下积蓄，经历了一段长达三年的失业期。
最终，为了生存，他在41岁的年纪，选择了一份月薪三四千元的保安工作，并尝试通过自媒体记录生活。
李先生在视频中坦然分享了自己的现状和心路历程，语气平和。
然而，视频小火后，他接到了来自母校相关人员的联系。对方没有寒暄，直接切入主题：“你是我们学校的毕业生，现在做保安还拍视频，影响不太好。
希望你能把相关视频删掉。” 李先生愣住，直言问道：“影响不好？
我靠自己双手吃饭，有什么不好？当保安很丢脸吗？”
对方语气带着程式化的冷漠，甚至一丝不耐烦：“话不是这么说。
你是211毕业的，去做保安，别人会怎么看我们学校？会觉得我们培养的学生没出息。为了学校的声誉，请你配合一下。”
李先生感到一股无名火起，怒怼道：“我失业三年的时候，学校在哪？我现在找到工作养活自己，不偷不抢，反而给学校丢脸了？
我都不觉得丢脸，学校觉得什么丢脸？” 电话那头沉默片刻，传来一声几不可闻的冷笑，随后是更坚决的要求：“请你理解学校的立场，尽快处理。”
李先生的保安岗位可能在一个小区或写字楼的门岗，穿着统一的制服。
休息时，他用手机拍摄视频的背景，可能是简陋的宿舍或值班室的一角。墙上的钟滴答走着，对讲机偶尔传来声响。
这与人们想象中的211毕业生坐在明亮办公室、参与高端项目的场景相去甚远。
他视频里的画面朴素直白，没有滤镜，只有他平静讲述的脸，以及身后代表他当下身份的工作环境。
空气中仿佛弥漫着一种对峙：一方是生存现实的粗粝质感，另一方是来自“母校”名誉的、无形却沉重的压力。
“太寒心了！学校不应该是学子永远的港湾吗？
在学生落魄时不仅没有关怀，反而嫌他‘丢人’，急着划清界限！
这就是精致的利己主义！‘母校’只认功成名就的校友，不认踏实求生的孩子？虚伪至极！”
“其实学校也有苦衷。
现在高校竞争激烈，校友发展情况是重要评价指标。一个211毕业生当保安，在统计数据和社会观感上确实‘不好看’。但做法太粗暴了。
大哥也是无奈之举，能放下身段活下去，比死要面子活受罪强。双方都值得理解，但沟通方式错了。”
“这件事的荒谬，在于它证明了‘职业不分贵贱’是一句彻头彻尾的谎言。
我们的社会，包括培养人才的大学，骨子里依然用收入、地位将职业分为三六九等。
学校在乎的不是学生是否自食其力、心理健康，而是他的‘职业标签’是否能为学校品牌增光。
这是教育功利化的悲哀，也是成功学对多元人生的绞杀。”
李先生的选择是生存智慧与勇气的体现，在逆境中扛起责任，远比空守“学历架子”更有尊严。请不要被“丢脸”的指责扰乱内心。
你的价值不由一份工作定义，更不由他人的眼光定义。
坚持记录真实，这本身就是一种力量。同时，也可将保安工作作为过渡期，持续学习与寻找新的可能，让生命拥有更多弹性。
教育的终极目的，是培养健全、独立、能适应社会变化的“人”，而非打造统一规格的“成功产品”。
校友的成就固然是荣耀，但母校更深层的情怀，应体现在对每一位学子人生起伏的包容与关怀上。
与其担心一个毕业生当保安“影响声誉”，不如反思如何加强职业生涯教育、建立校友支持系统，真正成为学子们遭遇风雨时的精神后盾，而非施加压力的另一重来源。
德国哲学家黑格尔曾说：“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。”
从古代的“万般皆下品，惟有读书高”，到今天的“211毕业生当保安丢脸”，我们对职业贵贱的执着似乎从未改变。
然而，一个真正进步的社会，其标志恰恰在于它能允许并尊重这样的“错位”——允许一个高材生安心地当保安，也允许一个普通人勇敢地追梦。
人生的价值，不在于你站在被社会定义的哪一层台阶上，而在于你是否站稳了自己的那一方土地，并活得诚实、坦荡、有担当。
那通要求删视频的电话，所暴露的“丢脸”，或许并非毕业生的职业，而是某种深植于我们观念中的、关于体面与成功的集体性狭隘。
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